Glasnik-SSNInformativno glasilo Samobora i Svete Nedelje

Ivan Kreutz
NA RUBU EUROPE

Kako zaštititi društvenu imovinu, ali i pravo na privatnost

Veliki brat i topla braća

U ona davna vremena samoborska "Vila Tonšetić" uživala je među Zagrepčanima svojevrsnu reputaciju. Zašto? Evo objašnjenja u sljedećoj priči. Iznad restorana samoborske Vile Tonšetić gostima su bile na raspolaganju i sobe. Gospodin, tada drug, koji se kod kuće oprostio otišavši na daleki službeni put, ubrzo je tu u Samoboru raspakirao kovčeg. Isto je učinila i jedna gospođa, tada drugarica. I našli su se, nimalo slučajno, u istoj sobi. Ali idućeg jutra navedeni gospodin, tada drug, našao se na stubištu, gle čudnog slučaja, oči u oči sa svojom zakonitom suprugom. "Što ti radiš ovdje?", zaprepastila se supruga. "Očito isto što i ti", odvratio je zatečeni suprug ugledavši pratitelja svoje supruge. Iako je tadašnji slogan hotelijera i kavalira bio isti - "diskrecija čašću zajamčena", ništa se ne može protiv sudbine. Zaklela se zemlja raju...

Sjetio sam se te priče neko jutro slušajući našeg gradonačelnika A.D. Filipca kako na prvom programu Hrvatskog radija žustro tumači da posjetiteljima Samobora nikako ne ugrožavaju privatnost nadzorne kamere postavljene na Tomislavovom trgu i na Tuđmanovom šetalištu. Naime, radio-voditelj Mislav Togonal stalno je varirao jedno te isto pitanje: što ako neka supruga, a možda i suprug, ugleda partnera-icu na izvanbračnom izletu u Samoboru? Naš gradonačelnik je garantirao vrlo diskretnu manipulaciju snimljenog materijala i nemogućnost njegove zloporabe i pojave na internetu. Dakle, sve po onoj već rečenoj: diskrecija čašću zajamčena. Preljubnici, i vi se možete osjećati sigurnima. I vaša je privatnost zaštićena. Dobrodošli u Samobor!

Istini za volju, treba reći da gradonačelnik Filipec nije bio oduvijek za uvođenje "velikog brata". Svojedobno, kad sam mu to predlagao kao rješenje da se spriječi oštećivanje zgrade muzeja i prostora oko njega, odbio je tu mogućnost. Prema tome, njegova osjetljivost za kršenja ljudskih prava u slučaju korištenja "velikog brata" nije upitna. Očito je morao popustiti pred činjenicom rastućeg vandalizma i novčanog iznosa njegovih štetnih posljedica. I tako je, prema riječima radio-voditelja Mislava Togonala, Samobor stekao primat u Hrvatskoj. Ušao je u povijest kao prvi hrvatski grad čije javne površine nadzire "big brother". To je razlog zbog kojeg je njegovog gradonačelnika kao gosta morao pozvati u svoju emisiju, kaže Togonal.

I dok se jedni upinju zaštititi svoje i tuđe pravo na privatnost protiveći se uvođenju nadzornih kamera, drugi izlaze iz sfere svoje privatnosti upravo da bi izborili svoja prava. I o tome se proteklih dana mnogo govorkalo i u Samoboru. S jedne strane "veliki brat". S druge strane "topla braća", kako su iz hadezeovskih redova u saborskoj raspravi nazivali manjinu čija je prava prijedlog zakona o istospolnim zajednicama trebao zaštititi. Nazivali su ih uvredljivo pederima (starogrčki pais, genitiv paidos = dječak, erao = žudim). Suviše sirovi i neuki da bi ih vrijeđali i riječju invertit (izvrnuti). Solili su pamet, a da očito nisu znali da je homoseksualnost izraz za mušku, ali i za žensku istospolnu sklonost. Homoseksualnost među muškarcima određenije se naziva uranizam i još također pigizam (starogrčki pyge = stražnjica). Od tuda i nazivi uranist i pigist. A tribada je lezbijka, tribadija pak lezbijska ljubav. Takvu su ljubav navodno nekoć vodile žene na grčkom otoku Lezbosu, predvođene čuvenom pjesnikinjom Sapho. Kažu, bila je oklevetana. Zapravo je voljela samo muškarce. Ali, vrhovni bog starih Grka Zeus bio je očito podjednako sklon i ženskom i muškom spolu. Imao je peharnika, lijepog dječaka Ganimeda. Danas bi Zeus sigurno bio optužen i osuđen za pedofiliju i u zemljama u kojima je legaliziran brak među istospolnim partnerima. U Staroj Grčkoj važile su drugačije etičke i moralne norme. Homoseksualizam je postojao i prije toga, a očito postoji i sva ova stoljeća na ovamo u raznim civilizacijama i kulturama, ma kako se one odnosile prema toj ljudskoj sklonosti.

Problem je u tome: što smo primitivniji, to teže prihvaćamo one drugačije od nas. U bilo kojem pogledu, pa tako i kad se radi o homoseksualnosti. Očitovalo se to u toj saborskoj raspravi o predloženom zakonu o istospolnim zajednicama. Saborski zastupnici iz redova HDZ-a iskazali su svojim istupima koliko svoju rigidnost, toliko i primitivnost. Morao je to priznati i predsjednik te stranke Ivo Sanader, kad je u tv-emisiji Nedjeljom u dva rekao da se ne slaže s njihovim mišljenjima, ali da zastupnici imaju pravo iznositi svoje stavove. Na pitanje voditelja Aleksandra Stankovića zašto se onda nije odmah ogradio od izjava svojih stranačkih kolega i zastupnika u Saboru, kada se s njima ne slaže, Sanader je bio neodređen. Nato ga je Stanković upitao nisu li razlog njegovom neograđivanju insinuacije o njegovoj seksualnoj orijentiranosti. Saznali smo od Sanadera kako su to bile insinuacije rigidnih desničara, a koje je on izbacio iz svoje stranke. Kao u showu Big Brother. Zato jer su tvrdili da je "topli brat"?

• Registrirajte se za komentiranje
• Pregled komentara (0)